مىتوانست مزداپرستان را عمل كند كه سه نفر از پيروان غير مزداپرست را عمل كرده و به نتيجه رسيده باشد . و الا چنين جراحى گناهى بزرگ مرتكب گرديده كه گناه زخم عمدى مىباشد . اكنون براى آنكه مطلب كمى روشن گردد متذكر مىگرديم كه در ونديداد آمده است : " كه زرتشت از اهورامزدا سئوال مىكند كه مزداپرستان جهت آموختن پزشكى چه بايد بكنند ؟ اهورامزدا جواب مىدهد كه اينان پيش از مزداپرستان بايد در دوپرستان آزمايش نمايند ، اول يك دوپرست را جراحى كنند اگر او بميرد دوپرست دوم و اگر او هم بميرد ، سومى را جراحى كنند ، اگر او هم بميرد ، آن‌كس كه مىخواهد پزشك شود تا ابد نبايد به كار پزشكى پردازد و ديگر نبايد به مزداپرستان دارو دهد و جراحى كند و اگر به مزداپرستان دوا دهد و جراحى كند و آنها را ( مزداپرستان را ) زخم كند ، مجازاتش همان مجازات كسى است كه زخم عمدى وارد آورد ( خلاصه فقرات 36 و 37 و 38 از باب هفتم ونديداد ) . " كسى كه بخواهد پزشك شود بايد يك دوپرست را جراحى كند . اگر او ( بيمار ) خوب شد دوپرست دوم را جراحى كند و اگر او هم بهبود يافت ، دوپرست سوم را جراحى كند ، اگر او هم خوب شد پس چنين كسى آزموده است و پيوسته مىتواند به كار جراحى اشتغال ورزد . پس از آنكه چنين مزداپرستى جراح شد ، مىتواند به مزداپرستان دارو دهد و جراحى آنان را كند " ( خلاصه فقرات 39 و 40 باب هفتم ونديداد ) .